"Malam, jalan, lentera, apotek..." A. Blok

Share Tweet Pin it

"Malam, jalan, lentera, apotek..." Alexander Blok

Malam, jalan, lentera, apotek,
Cahaya tidak masuk akal dan redup.
Hidup setidaknya seperempat abad -
Semuanya akan demikian. Tidak ada hasil.

Jika Anda mati, Anda akan mulai lagi
Dan semuanya akan berulang seperti sebelumnya:

Gelanggang es di malam hari beriak
Apotek, jalan, lentera.

Analisis puisi Blok “Malam, Jalan, Lentera, Apotek...”

Puisi "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi...", dibuat oleh Alexander Blok pada tahun 1912, adalah titik balik dalam karya penyair. Delapan stanza pendek, yang ditulis oleh iambus empat-berhenti, tidak hanya membawa ketenaran penulis di seluruh dunia, tetapi juga mengubah pandangan hidupnya. Karya ini menandai tahap baru kreativitas Alexander Blok, di mana ia hampir sepenuhnya tidak mengakui simbolisme yang ia kagumi, untuk pertama kalinya dalam hidupnya memikirkan hal-hal yang lebih membosankan dan dangkal.

Pada tahun 1912, Alexander Blok telah terjadi sebagai seorang penyair, tetapi karyanya dirancang untuk wanita moorish luhur dan canggih, yang benar-benar tidak memberikan idola mereka lulus. Kemudahannya, kurangnya tujuan yang jelas - semua ini telah mengubah kehidupan Blok menjadi sesuatu yang sementara. Kejiwaan dimulai secara bertahap, dan dua tragedi memainkan peran penting - kematian putra dan ayah penyair, yang meninggal pada tahun 1909. Selama periode inilah Alexander Blok pertama kali memikirkan makna filosofis kehidupan, lebih tepatnya, ketiadaannya. Dan dia menyadari bahwa simbolisme, tanpa spesifik dan tidak bersentuhan dengan kenyataan, tidak lagi menariknya.

Puisi "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi..." adalah salah satu upaya pertama oleh penyair untuk mencari tahu mengapa seseorang datang ke dunia ini. Alexander Blok tidak pernah menerima jawaban atas pertanyaannya, dan kesimpulannya, yang disuarakan dalam karya ini, menunjukkan pikiran yang agak sedih. Kehidupan itu sendiri diwakili oleh penyair sebagai lingkaran setan, semua yang ada di dalamnya bersifat siklis dan tidak berubah. Pada saat yang sama, eksistensi manusia dilukis dengan nada gembira dan suram, sebagaimana dibuktikan oleh julukan-julukan dalam puisi itu sebagai "membosankan", "tidak bermakna", "dingin". Semua yang diberikan kepada manusia adalah untuk melihat hanya sepotong alam semesta, yang dalam puisi oleh Alexander Blok diwakili oleh jalan, lentera kesepian dan rumah tempat apotek berada. Tanpa menolak kemungkinan reinkarnasi, sang penyair yakin bahwa, setelah meninggal dan dilahirkan kembali, ia pasti akan melihat pemandangan malam yang membosankan. Namun, pernyataan ini tidak boleh diartikan secara harfiah, karena Alexander Blok, setelah berhenti menganggap dirinya sebagai seorang simbolis, dalam karyanya dari waktu ke waktu, bagaimanapun juga menggunakan perbandingan kiasan. Oleh karena itu, dalam konteks ini, puisinya dianggap sebagai upaya untuk menemukan makna kehidupan, yang merupakan ilusi. Setelah semua, sebelum ini, penyair percaya bahwa karyanya memiliki nilai yang tak terbantahkan untuk semua umat manusia, oleh karena itu ia yakin bahwa itu perlu untuk menyampaikan perasaan dan pikirannya dalam ayat. Namun, kenyataan yang tidak menarik memaksa Alexander Blok untuk mempertimbangkan kembali nilai-nilai dan prioritas hidupnya. Manusia itu fana, dan keberadaan duniawinya hanya sesaat dibandingkan dengan kekekalan. Oleh karena itu, bagi orang yang menyadari betapa pendeknya kehidupan, bahkan puisi yang paling menyenangkan tidak bisa menjadi makna dan tujuan.

Keputusasaan yang berhembus dari puisi “Malam, Jalan, Lentera, Farmasi...” benar-benar menyampaikan kondisi mental Blok, yang dihadapkan dengan pilihan nilai hidup yang sulit. Dan saya menyadari bahwa pilihan semacam itu, cepat atau lambat, harus dibuat oleh setiap orang. Materi atau spiritual, keabadian atau pelupaan - inilah yang mengkhawatirkan penyair pada tahap ini. Patut dicatat bahwa kemudian Alexander Blok memutuskan apa yang penting dan berharga baginya. Itu sebabnya, setelah revolusi, dia tetap di Rusia daripada dia benar-benar mengutuk dirinya sendiri sampai mati. Tetapi sebelum pilihan akhir masih lebih dari lima tahun, dan penemuan bahwa kehidupan pada dasarnya tidak berharga dan tidak berarti menekan penyair. “Semuanya akan seperti ini. Tidak ada hasil. ”

A. Blokir. Analisis puisi "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi"

Alexander Blok adalah salah satu literatur klasik abad XX dan perwakilan terbesar simbolisme Rusia. Untuk karyanya dicirikan oleh kombinasi mistik dan domestik. Sebelum revolusi, puisi musik Blok, tenang dan mengalir, menenggelamkan masyarakat, menenggelamkannya ke dalam semacam tidur yang tenang. Namun setelah revolusi dalam pekerjaannya mulai dilacak keputusasaan - emosional dan keras.

"Malam, Jalan..." adalah salah satu puisinya yang paling populer. Kalimat-kalimat ini mungkin akrab bagi setiap siswa. Hari ini kita akan menganalisis puisi “Malam, Jalan, Lentera, Apotek...” Apa yang ingin dikatakan penyair dengan garis-garis melankolis ini?

Menulis sejarah

Puisi itu ditulis oleh Blok pada 12 Oktober 1912 di apartemennya di St. Petersburg. Kemudian dia tinggal di jalan. Petugas, 57. Hari ini jalan ini disebut Decembrist.

Di apartemen A. Blok hari ini adalah museum. Ia didedikasikan untuk kehidupan dan karya penyair. Sejarah penulisan itu diceritakan dalam sebuah wawancara dengan pegawai museum Anna Goregin.

Blok menulis puisi “Malam, Jalan, Lentera, Farmasi..”, analisis yang kami diskusikan, di meja favorit Anda. Dia mendapatkan pujangga dari neneknya, penerjemah Elizaveta Beketova. Dia sayang padanya sebagai memori. Karena itu, Aleksander selalu membawanya bersamanya ketika ia mengubah tempat tinggalnya. Hari ini meja berada di tempat yang sama dengan seratus tahun yang lalu. Dan di atasnya ada notebook dengan garis-garis terkenal.

Dua hari setelah menulis puisi "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi.." Blok itu dikunjungi oleh temannya. Itu adalah kritikus sastra dan penerjemah Vasily Gippius. Ketika yang terakhir membaca karya itu, dia terpana oleh kesuramannya. V. Gippius kemudian bahkan bercanda bahwa rumahnya juga memiliki apotek. Untuk yang Blok serius menjawab bahwa setiap rumah memiliki apotek.

Sepotong sempurna

Sezaman penyair mengagumi puisi "Malam, jalan, lentera, farmasi.". Analisis menunjukkan bahwa itu adalah contoh yang ideal dari kombinasi keanggunan dan kesederhanaan, spekularitas dan kedalaman.

Ayat ini adalah salah satu upaya pertama oleh penyair untuk memahami tujuan dari seseorang yang lahir di dunia yang aneh ini. Namun, dalam proses penulisan, dia tidak menerima jawaban. Tetapi menciptakan puisi yang menusuk dan abadi.

"Malam, jalan, lentera, farmasi..." - analisis puisi

Pahlawan liris penyair merasa murung dan malapetaka. Dia merefleksikan hidup dan mati. Bagian pertama dari ayat ini adalah tentang kehidupan. Yang kedua adalah tentang kematian. Namun, sang pahlawan tidak melihat perbedaan di dalamnya. Kehidupan dan kematian bergerak dalam lingkaran tertutup - "jika Anda mati, Anda akan mulai lagi dari awal...".

Lentera itu ringan, dan cahaya dalam literatur dunia selalu melambangkan keharmonisan, kebaikan, kehidupan. Tapi Block melambangkannya "tidak berarti dan membosankan." Dalam hal ini, cahaya kehilangan makna sucinya.

Jalan, apotek, diterangi oleh cahaya remang-remang ini, adalah ruang tertutup, acuh tak acuh, kosong. Garis semacam itu cukup dalam semangat penyair melankolis, yang, menurut memoar tertulis dari lingkaran terdekatnya, sangat tidak komunikatif dan diam ketika masih kecil.

Bagian pertama dari puisi itu mulai lebih optimis daripada yang kedua. Ini dapat dilihat pada tata letak atribut - garis awal diakhiri dengan kata "farmasi". Secara umum, dia terdengar lebih lembut dan lebih optimis berkat rima cewek.

Namun, kata terakhir dari puisi itu adalah "lentera". Sajak pria, yang menyelesaikan pekerjaan, memberikan garis ketajaman, ketidakmungkinan untuk melanjutkan.

Penyair itu bercerita tentang keputusasaan. Sekarat, jiwa terlahir kembali di tubuh lain, tetapi bahkan kemudian gambar obsesif dan suram yang sama akan mengelilinginya. Tidak ada harapan. Hanya ada ketidakterbatasan, yang berulang lagi dan lagi, merampas iman dan kebahagiaan. Namun, beberapa ahli percaya bahwa kata "senter" membuka final dan seolah memberikan secercah harapan kepada pembaca.

Kesimpulan

Secara umum, puisi “Malam, Jalan, Lentera, Farmasi...”, analisis singkat yang kami lakukan, adalah salah satu karya Blok yang paling menantang dan tanpa harapan.

Alexander Blok - Malam, jalan, lentera, apotek: Ayat

Malam, jalan, lentera, apotek,
Cahaya tidak masuk akal dan redup.
Hidup setidaknya seperempat abad -
Semuanya akan demikian. Tidak ada hasil.

Jika Anda mati, Anda akan mulai lagi
Dan semuanya akan berulang seperti sebelumnya:
Gelanggang es di malam hari beriak
Apotek, jalan, lentera.

Analisis puisi "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi" Blok

Puisi "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi" adalah titik balik dalam karya Blok. Untuk waktu yang lama dia milik kamp Simbolis dan cukup terkenal di lingkaran ini. Blok berkabut ayat-ayat, jenuh dengan gambar misterius dan misterius, dikagumi oleh orang-orang terputus dari kehidupan nyata, hidup di dunia fantasi mereka. Bagi banyak orang, ini adalah upaya untuk melarikan diri dari realitas Rusia yang kejam pada awal abad ke-20. Blok berbagi keinginan ini.

Dengan usia, pengalaman hidup datang ke penyair. Dia mulai memahami semua kesementaraan dan ketidakbergunaan dari karyanya. Dari kehidupan nyata, tidak ada yang bisa melarikan diri. Blok terpaksa mengakui ini setelah kematian putra dan ayahnya. Pada tahun 1912 ia menulis karya “Malam, Jalan, Lentera, Apotek,” yang menghantam sezaman dengan suasana suramnya.

Pekerjaan volume kecil, yang mendaftar elemen-elemen realitas yang tidak biasa, memiliki kandungan filosofis yang mendalam. Blok mencerminkan makna kehidupan manusia dan sampai pada kesimpulan yang mengecewakan. Tidak ada tujuan akhir di dunia. Manusia ditakdirkan untuk eksistensi kekal dalam kerangka terbatas yang sempit. Setelah menghabiskan hidup tanpa arti pada sepotong ciptaan yang diberikan kepadanya, seseorang masih memiliki harapan untuk nasib yang lebih baik di kelahiran kembali berikutnya. Tapi harapannya hancur menjadi debu. Hidup baru juga terbatas dan monoton. Dari penataan ulang benda-benda di sekitarnya, hasilnya tidak berubah. Dari lingkaran setan "tidak ada hasil."

Blok tidak bisa, tentu saja, segera dan tidak dapat ditarik kembali dengan simbolisme. Gambar yang terdaftar ("malam, jalan...") adalah simbol homogenitas dan kesuraman dunia sekitarnya. Mereka tidak memiliki makna konkret, diambil oleh penyair secara acak. Tidak adanya nilai gambar akan memperkuat suasana pesimis.

Bukanlah kebetulan bahwa Blok memilih deskripsi pemandangan kota dalam puisinya. Pada awal abad ke-20, gagasan bahwa dunia dikutuk muncul bukan hanya di Rusia, tetapi di seluruh dunia. Salah satu ketentuan pendapat ini didasarkan pada efek merugikan dari kemajuan teknologi. Kota-kota besar di mana perubahan yang paling terlihat dianggap perwujudan kekuatan gelap. Mereka melambangkan akhir kemanusiaan yang tak terelakkan, yang telah kehilangan konsep kebaikan dan kejahatan.

Ayat benar-benar diwarnai dengan warna gelap. Satu-satunya sumber penerangan adalah lentera, yang hanya memberikan "warna yang tidak berarti dan suram", tampilan yang menyebalkan. Seseorang dapat merasakan kelelahan besar Blok dari kehidupan.

Puisi ditulis dalam tetrameter iambik, memiliki komposisi cincin karena pengulangan baris pertama dan terakhir.

Secara umum, karya ini dijiwai dengan rasa kematian, bukan hanya fisik, tetapi juga spiritual. Kebangunan rohani setelah kematian tidak akan mengubah apa pun, sehingga garis antar dunia terhapus. Pahlawan liris benar-benar tidak masalah, dia hidup atau mati. Bagaimanapun, kehancurannya tetap tidak berubah.

Analisis puisi “Malam. Street Lentera. Farmasi "

Entri terbaru

Puisi "Malam. Street Lentera. Farmasi. Persepsi, interpretasi, evaluasi

Puisi itu ditulis oleh A.A. Bloc 10 Oktober 1912 di apartemennya di St. Petersburg. Itu termasuk dalam puisi "Death Dance", termasuk dalam siklus "The Terrible World." Beberapa hari kemudian, Blok menunjukkan puisi ke V. Gippius, dan dia dikejutkan oleh kesuraman pekerjaan.

Puisi dapat dikaitkan dengan lirik filosofis. Pahlawan liris merefleksikannya tentang kehidupan. Dia sepertinya dia semacam lingkaran tertutup, dari mana tidak ada jalan keluar. "Malam, jalan, lentera, farmasi" - gambar-gambar ini, membuka dan menutup pemikiran puitis, membuat komposisi cincin. Pikiran pahlawan itu suram, dalam intonasinya - kelelahan mental, malapetaka.

Para peneliti telah berulang kali mencatat bahwa penyair di sini bergerak menjauh dari tradisi puitis dari kontras cahaya dan kegelapan. "Cahaya" dalam puisi Rusia adalah simbol harapan, kebaikan, harmoni, dan keyakinan. Blok memiliki "cahaya" - "tidak berarti dan remang-remang". Ruang tertutup, dibatasi oleh jalan yang suram, atributnya, tidak ada kehidupan dan gerakan, waktu sepertinya berhenti, dan seperempat seperempat abad yang berlalu tidak membawa sesuatu yang baru bagi kehidupan pahlawan liris.

Puisi ini terdiri dari dua bagian. Bagian pertama berbicara tentang kehidupan, bagian kedua berbicara tentang kematian. Namun, keadaan pikiran pahlawan sedemikian rupa sehingga dia tidak melihat perbedaan di sini. Dia mengatakan bahwa, ketika sekarat, jiwa akan berinkarnasi dalam beberapa bentuk baru, tetapi bahkan kemudian beberapa gambar obsesif akan mengelilinginya:

Jika Anda mati, Anda akan mulai lagi dari awal.

Dan semuanya akan berulang seperti sebelumnya:

Gelanggang es di malam hari beriak

Apotek, jalan, lentera.

Puisi itu ditutup dengan cara lentera, namun, tampaknya cahaya di sini melambangkan bukan harapan takut pahlawan, melainkan, menggarisbawahi keputusasaan situasi. Kata "lentera" menutup puisi, penekanannya terletak pada suku kata terakhir, yang memberi seluruh stanza kekakuan dan penyelesaian tertentu. Ini adalah semacam hasil, di luar itu tidak ada yang bisa.

Puisi ini ditulis dalam tetrameter iambic. Penyair menggunakan berbagai sarana ekspresi artistik (parcel dan baris anggota homogen "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi...", julukan ("riak saluran es"), aliterasi ("cahaya tak bermakna dan redup").

Kita dapat melihat puisi dalam konteks refleksi filosofis penyair tentang dirinya dan dunia, tentang waktunya - puisi “Betapa sulitnya mati di antara orang-orang”, “Empty Street. Satu api di jendela "," Tua, mimpi lama. Di luar kegelapan... "," Dunia sedang terbang. Tahun-tahun berlalu. Kosong... ".

Analisis puisi Jalan lentera farmasi Blok

Analisis puisi A. Blok "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi."

"Malam, jalan, lentera, farmasi." Segera Anda dapat memperhatikan suasana hati sang pahlawan liris, kondisinya. Seluruh puisi penuh dengan kerinduan, rasa putus asa
"Cahaya sia-sia dan suram"
dan
"Semuanya akan begitu. Tidak ada sumber."
Kehadiran simbol memperparah perasaan-perasaan ini:
"Malam, jalan, lentera, farmasi."
Saya memahami simbol-simbol ini sebagai cara hidup, berjalan dalam kegelapan, kegelapan, dan lentera, sebagai personifikasi harapan, sedikit kebahagiaan, dan lagi kegelapan, penyakit. "Gelap kegelapan saluran" - ketakutan, dingin, kematian.
Seluruh puisinya adalah metafora, jalan, jalan hidup, sedih, tidak pernah berakhir, tanpa harapan.
Komposisi puisi ini adalah cermin, karena garis-garisnya sama di awal dan di akhir ayat
"malam, jalan, lentera, farmasi."
dan
"Farmasi, jalan, lentera." Semuanya berjalan dalam lingkaran, hidup tidak berhenti, tetapi tidak berubah:
"Dan semuanya akan berulang seperti sebelumnya."
dan
"Mati, mulai lagi dari awal."
Renda kehidupan, tarian halus berirama, menarik, memberikan dorongan untuk memikirkan kembali jalan hidup Anda.
Pada akhir puisi, pahlawan liris masih memiliki harapan untuk semacam keajaiban, lentera sebagai pertanda kebahagiaan. Catatan optimis yang pemalu, harapan akan sesuatu yang indah dan menjanjikan.

Analisis puisi A. Blok "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi."

Analisis A.A. Blokir "Malam, jalan, lentera, farmasi."

Blok sangat berpengalaman dengan kurangnya spiritualitas, mekanisme, kurangnya kreativitas dalam realitas di sekitarnya, dan ini mendorong penyair untuk menyebut dunia kontemporer dengannya "dunia yang mengerikan." Dunia modern tampaknya penyair tanpa harmoni, tidak berwujud, tertutup. Dunia semacam ini digambarkan dalam salah satu puisi Blok paling terkenal "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi. (1912).

Puisi itu mereproduksi realitas yang membosankan, suram, dan sangat dingin. Dalam literatur dunia, "cahaya" adalah simbol tradisional harmoni, kecerdasan, kebaikan, kepenuhan hidup. Di sini ia kehilangan fungsi utamanya dan didefinisikan sebagai "redup". Dalam "dunia yang mengerikan" yang digambarkan oleh penyair, tidak ada kebebasan atau gerakan, hanya gerakan imitasi yang mungkin - "riak es" di permukaan saluran. Hidup berhenti, berubah menjadi gyre yang tak berperasaan, gerakan monoton dalam lingkaran. Dan bahkan kematian di dunia ini tidak dapat mengatasi monoton membosankan, karena semuanya akan terulang, semuanya "akan mulai lagi dari awal". Citra jalan yang suram dari penyair tumbuh dan menjadi simbol kehidupan yang terbatas, kekosongannya.

Ketidakberdayaan ini, penutupan menekankan pada komposisi cincin: pada akhir pekerjaan, garis awalnya diulangi. Waktu dan ruang puisi seperti itu terbatas, tertutup, dan perasaan putus asa ("tidak ada hasil") ditingkatkan.

Analisis puisi "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi."

Blok sangat berpengalaman kurangnya spiritualitas, mekanisme, kurangnya kreativitas dalam realitas di sekitarnya, dan ini mendorong penyair untuk menyebut dunia kontemporernya sebagai "dunia yang menakutkan." Dunia ini tidak memiliki harmoni, musik, tuli dan tidak peka, tertutup, seperti dalam salah satu puisi Klokov yang paling terkenal "Malam, jalan, lentera, farmasi.":

Puisi itu mereproduksi realitas ("jalan"), membosankan, suram ("malam", "cahaya redup"), permusuhan dingin ("riak alur es"). Terdistorsi, dirampas dari cahaya suci "suci" dan humanistik "." Dalam literatur dunia, "cahaya" adalah metafora tradisional untuk harmoni, kecerdasan, kebaikan, kepenuhan hidup. 1. Tidak ada kebebasan, tidak ada gerakan, hanya imitasi gerakan yang mungkin - "riak es" di permukaan. Hidup berhenti, berubah menjadi gyre yang tak berperasaan, gerakan monoton dalam lingkaran. Dan bahkan kematian di dunia ini tidak dapat mengatasi monoton membosankan, karena semuanya akan terulang, semuanya "akan mulai lagi dari awal". Citra penyair dari jalan yang gelap tumbuh dan menjadi metafora filosofis kehidupan yang terbatas, kekosongannya.

Keputusasaan ini, penutupan sangat akurat, komposisi cincin jelas merefleksikannya: pada akhir pekerjaan garis awalnya berulang. Namun, di sini kita melihat bukan hanya pengulangan: kata-kata yang sama dalam dua baris terakhir, tidak seperti yang pertama, disusun dalam urutan yang berbeda. Pada prinsipnya, tidak ada perubahan, tetapi rasa keputusasaan meningkat: beberapa permutasi dalam dunia ini (permutasi kata-kata di akhir ayat) adalah mungkin, tetapi mereka hanya menekankan ketidakmungkinan mendasar melarikan diri di luar lingkaran yang digariskan, seperangkat objek dan fenomena yang biasa, menekankan ketidakmungkinan hidup sejati, gerakan sejati..

Baris awal ("Malam, jalan, lentera, farmasi") diakhiri dengan kata "farmasi", di mana penekanannya ada pada suku kata kedua dari akhir (rima perempuan), dan oleh karena itu seluruh baris terdengar lebih lembut, "terbuka" untuk ilusi-filosofis berikutnya monolog, yang berkontribusi pada intonasi naik. Di akhir puisi, kata-kata berubah tempat - kata akhir ternyata kata lain: "Malam, riak saluran es, // Farmasi, jalan, lentera". Kata "lentera" adalah yang terakhir tidak hanya di baris, tetapi di seluruh puisi, dan oleh karena itu sangat penting. Selain itu, penekanannya terletak pada suku kata terakhir (tekanan laki-laki), yang memberikan seluruh kekakuan garis terakhir, ketajaman, memberinya karakter terakhir - kelanjutan (terutama murni intonasional, karena intonasi sedang turun) tidak mungkin. Shock penuh-perkusi [a] menginformasikan kata terakhir di baris terakhir dari kejernihan dan kejelasan sadar dari kebenaran pahit.

Waktu dan ruang puisi seperti itu terbatas, tertutup, dan perasaan putus asa ("tidak ada hasil") ditingkatkan. Lentera, dengan demikian, tidak hanya menutup garis, puisi, tetapi waktu dan ruang dari karya Blok kecil ini.

► Baca juga analisis karya lain oleh Alexander Blok:

"Malam, jalanan, lentera, apotek..." A.Blok

Jika Anda mati, Anda akan mulai lagi
Dan semuanya akan berulang seperti sebelumnya:

Gelanggang es di malam hari beriak
Apotek, jalan, lentera.

Analisis puisi Blok “Malam, Jalan, Lentera, Apotek...”

Puisi "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi...", dibuat oleh Alexander Blok pada tahun 1912, adalah titik balik dalam karya penyair. Delapan stanza pendek, yang ditulis oleh iambus empat-berhenti, tidak hanya membawa ketenaran penulis di seluruh dunia, tetapi juga mengubah pandangan hidupnya. Karya ini menandai tahap baru kreativitas Alexander Blok, di mana ia hampir sepenuhnya tidak mengakui simbolisme yang ia kagumi, untuk pertama kalinya dalam hidupnya memikirkan hal-hal yang lebih membosankan dan dangkal.

Pada tahun 1912, Alexander Blok telah terjadi sebagai seorang penyair, tetapi karyanya dirancang untuk wanita moorish luhur dan canggih, yang benar-benar tidak memberikan idola mereka lulus. Kemudahannya, kurangnya tujuan yang jelas - semua ini telah mengubah kehidupan Blok menjadi sesuatu yang sementara. Kejiwaan dimulai secara bertahap, dan dua tragedi memainkan peran penting - kematian putra dan ayah penyair, yang meninggal pada tahun 1909. Selama periode inilah Alexander Blok pertama kali memikirkan makna filosofis kehidupan, lebih tepatnya, ketiadaannya. Dan dia menyadari bahwa simbolisme, tanpa spesifik dan tidak bersentuhan dengan kenyataan, tidak lagi menariknya.

Puisi "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi..." adalah salah satu upaya pertama oleh penyair untuk mencari tahu mengapa seseorang datang ke dunia ini. Alexander Blok tidak pernah menerima jawaban atas pertanyaannya, dan kesimpulannya, yang disuarakan dalam karya ini, menunjukkan pikiran yang agak sedih. Kehidupan itu sendiri diwakili oleh penyair sebagai lingkaran setan, semua yang ada di dalamnya bersifat siklis dan tidak berubah. Pada saat yang sama, eksistensi manusia dilukis dengan nada gembira dan suram, sebagaimana dibuktikan oleh julukan-julukan dalam puisi itu sebagai "membosankan", "tidak bermakna", "dingin". Semua yang diberikan kepada manusia adalah untuk melihat hanya sepotong alam semesta, yang dalam puisi oleh Alexander Blok diwakili oleh jalan, lentera kesepian dan rumah tempat apotek berada. Tanpa menolak kemungkinan reinkarnasi, sang penyair yakin bahwa, setelah meninggal dan dilahirkan kembali, ia pasti akan melihat pemandangan malam yang membosankan. Namun, pernyataan ini tidak boleh diartikan secara harfiah, karena Alexander Blok, setelah berhenti menganggap dirinya sebagai seorang simbolis, dalam karyanya dari waktu ke waktu, bagaimanapun juga menggunakan perbandingan kiasan. Oleh karena itu, dalam konteks ini, puisinya dianggap sebagai upaya untuk menemukan makna kehidupan, yang merupakan ilusi. Setelah semua, sebelum ini, penyair percaya bahwa karyanya memiliki nilai yang tak terbantahkan untuk semua umat manusia, oleh karena itu ia yakin bahwa itu perlu untuk menyampaikan perasaan dan pikirannya dalam ayat. Namun, kenyataan yang tidak menarik memaksa Alexander Blok untuk mempertimbangkan kembali nilai-nilai dan prioritas hidupnya. Manusia itu fana, dan keberadaan duniawinya hanya sesaat dibandingkan dengan kekekalan. Oleh karena itu, bagi orang yang menyadari betapa pendeknya kehidupan, bahkan puisi yang paling menyenangkan tidak bisa menjadi makna dan tujuan.

Keputusasaan yang berhembus dari puisi “Malam, Jalan, Lentera, Farmasi...” benar-benar menyampaikan kondisi mental Blok, yang dihadapkan dengan pilihan nilai hidup yang sulit. Dan saya menyadari bahwa pilihan semacam itu, cepat atau lambat, harus dibuat oleh setiap orang. Materi atau spiritual, keabadian atau pelupaan - inilah yang mengkhawatirkan penyair pada tahap ini. Patut dicatat bahwa kemudian Alexander Blok memutuskan apa yang penting dan berharga baginya. Itu sebabnya, setelah revolusi, dia tetap di Rusia daripada dia benar-benar mengutuk dirinya sendiri sampai mati. Tetapi sebelum pilihan akhir masih lebih dari lima tahun, dan penemuan bahwa kehidupan pada dasarnya tidak berharga dan tidak berarti menekan penyair. “Semuanya akan seperti ini. Tidak ada hasil. ”

"Malam, jalan, lentera, farmasi...", analisis puisi Blok

Pergantian abad XIX dan XX adalah semacam "waktu bermasalah". Ketidakpastian kekuatan politik, dua revolusi tahun 1905, tendensi ateistik yang sedang tumbuh - semuanya memberi orang rasa putus asa, ketidakpastian tentang hari esok, perasaan takut. Sentimen semacam itu juga memanifestasikan diri dalam sastra: pada akhir abad ke-19 bahwa zaman dekadensi jatuh (dari Prancis - "pembusukan"). Bekerja dengan nama pesimis muncul: "The Decline of Europe", "Tanpa Jalan", "Pada Akhir Mati".

Simbolis Alexander Blok juga tidak menghindari suasana hati seperti itu. Siklusnya tahun 1905 disebut "Dreadful World". Sesungguhnya, motif ketakutan terdengar di sini dengan kekuatan khusus. Menurut kritikus, untuk Blok, kesadaran realitas Rusia dimulai, karena "dunia yang mengerikan" adalah dunia yang merusak dan menghancurkan seseorang. Di masa depan, konsep dunia yang mengerikan tidak hanya akan menjadi tema terpisah dari karyanya, tetapi juga akan menentukan baginya kehidupan, dalam cara yang akurat dan jelas: ia berisi kekuatan besar yang merusak nasib orang, dan kengerian kegelapan yang meliputi segalanya, di mana tidak ada jalan dan realisasi ketidakmungkinan menerima prinsip-prinsipnya.

Namun, motif utama lainnya dari siklus ini adalah motif kematian dunia peradaban urban modern. Perlu dicatat bahwa motif kota dan pengaruhnya pada manusia muncul pertama kali dalam prosa Rusia pada akhir abad XIX. Dengan demikian, dalam novel Kejahatan dan Hukuman Fyodor Dostoevsky, Petersburg menjadi kaki tangan dalam kejahatan Rodion Raskolnikov.

Dalam puisi awal abad ke-20, khususnya kaum modernis, kota ini menjadi panggung teater absurd. Misalnya, dalam puisi Vladimir Mayakovsky “The Adishe of the City”, dunia kota, benar-benar bermusuhan dengan manusia, muncul, mengambil segala sesuatu darinya yang paling mengerikan: “mata yang dikenakan dari matahari yang terluka”, dan “Saya suka malam itu, saya tidak senonoh dan mabuk”. By the way, Mayakovsky "bulan lembek" adalah sebanding dengan bulan diciptakan oleh Blok di "The Asing". simbolis juga bukan citra romantis tradisional, tetapi disk yang "tidak masuk akal untuk ditipu".

Puisi Alexander Blok "Malam, jalanan, lentera, apotek...". analisis yang dikhususkan, meskipun ditulis pada tahun 1912, secara tradisional mengacu pada tema dunia yang mengerikan. Di dalamnya motif keputusasaan terdengar dengan kepenuhan terbesar. Hal ini ditingkatkan, pertama, oleh komposisi cincin, karena pekerjaan dimulai dan diakhiri dengan kata-kata yang sama menciptakan lingkaran setan, dan kedua, kosakata puisi: "tidak ada hasil". "Mati." "Cahaya tanpa arti."

Mengapa apotek muncul di baris pertama? Pada saat penciptaan, puisi ini termasuk dalam siklus "Dance of Death". Konsekuensinya, tema kematian sudah ada di dalamnya. Sezaman ingat bahwa Blok sangat konkrit dalam karya-karyanya. Oleh karena itu, membacanya, adalah mungkin untuk menciptakan gambaran realitas. Misalnya, puisi ini segera menyebabkan hubungan dengan jembatan yang mengarah ke Pulau Krestovsky, yang pada malam hari, sebagai suatu peraturan, ditinggalkan dan tidak dijaga oleh kota-kota. Mungkin itu sebabnya dia selalu menarik bunuh diri untuk dirinya sendiri. Itu di apotek di sudut tanggul Malaya Nevka dan Bolshaya Zelenina Street bahwa mereka membantu upaya bunuh diri. Itu adalah apotek yang suram, sementara lampunya dan lampu minyak tanah yang terbakar di dekatnya tercermin di air. Karena Blok menyukai sisi Petrograd dan sering berkunjung ke sini, jenis "farmasi bunuh diri" menyebabkan kombinasi mistik antara hidup dan mati, tercermin dalam "riak es" saluran itu, dalam pikirannya.

Dalam puisi "Malam, Jalan..." tema kematian, tentu saja, sudah dipikirkan kembali dan dibawa ke tingkat filosofis baru. Kami berbicara tentang kematian rohani. setelah semua, menurut iman Kristen, keberadaan duniawi yang berdosa harus digantikan oleh kemakmuran surgawi - jalan keluar menuju tingkat tertinggi penciptaan. Di sini, tidak ada perubahan:

Jika kamu mati, kamu akan mulai lagi lagi...

Seorang pahlawan liris memasuki lingkaran setan kematian spiritual: perasaan kelelahan yang mematikan berkembang di jiwanya. Menggunakan bentuk 2 wajah dari kata kerja "mati, kamu mulai" menjadi ekspresi dasar untuk kalimat umum-pribadi, seolah-olah semuanya sudah terlibat dalam lingkaran ini dan perasaan putus asa menjadi karakter kosmik yang mencakup semua. Jadi dalam sebuah karya lirik kecil terwujud ide filosofis tentang kematian.

Malam Ayat, jalan, lentera, farmasi

Malam, jalan, lentera, apotek,
Cahaya tidak masuk akal dan redup.
Hidup setidaknya seperempat abad -
Semuanya akan demikian. Tidak ada hasil.

Jika Anda mati, Anda akan mulai lagi
Dan semuanya akan berulang seperti sebelumnya:
Gelanggang es di malam hari beriak
Apotek, jalan, lentera.

Analisis puisi "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi" Blok

Puisi "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi" adalah titik balik dalam karya Blok. Untuk waktu yang lama dia milik kamp Simbolis dan cukup terkenal di lingkaran ini. Blok berkabut ayat-ayat, jenuh dengan gambar misterius dan misterius, dikagumi oleh orang-orang terputus dari kehidupan nyata, hidup di dunia fantasi mereka. Bagi banyak orang, ini adalah upaya untuk melarikan diri dari realitas Rusia yang kejam pada awal abad ke-20. Blok berbagi keinginan ini.

Dengan usia, pengalaman hidup datang ke penyair. Dia mulai memahami semua kesementaraan dan ketidakbergunaan dari karyanya. Dari kehidupan nyata, tidak ada yang bisa melarikan diri. Blok terpaksa mengakui ini setelah kematian putra dan ayahnya. Pada tahun 1912 ia menulis karya “Malam, Jalan, Lentera, Apotek,” yang menghantam sezaman dengan suasana suramnya.

Pekerjaan volume kecil, yang mendaftar elemen-elemen realitas yang tidak biasa, memiliki kandungan filosofis yang mendalam. Blok mencerminkan makna kehidupan manusia dan sampai pada kesimpulan yang mengecewakan. Tidak ada tujuan akhir di dunia. Manusia ditakdirkan untuk eksistensi kekal dalam kerangka terbatas yang sempit. Setelah menghabiskan hidup tanpa arti pada sepotong ciptaan yang diberikan kepadanya, seseorang masih memiliki harapan untuk nasib yang lebih baik di kelahiran kembali berikutnya. Tapi harapannya hancur menjadi debu. Hidup baru juga terbatas dan monoton. Dari penataan ulang benda-benda di sekitarnya, hasilnya tidak berubah. Dari lingkaran setan "tidak ada hasil."

Blok tidak bisa, tentu saja, segera dan tidak dapat ditarik kembali dengan simbolisme. Gambar yang terdaftar ("malam, jalan...") adalah simbol homogenitas dan kesuraman dunia sekitarnya. Mereka tidak memiliki makna konkret, diambil oleh penyair secara acak. Tidak adanya nilai gambar akan memperkuat suasana pesimis.

Bukanlah kebetulan bahwa Blok memilih deskripsi pemandangan kota dalam puisinya. Pada awal abad ke-20, gagasan bahwa dunia dikutuk muncul bukan hanya di Rusia, tetapi di seluruh dunia. Salah satu ketentuan pendapat ini didasarkan pada efek merugikan dari kemajuan teknologi. Kota-kota besar di mana perubahan yang paling terlihat dianggap perwujudan kekuatan gelap. Mereka melambangkan akhir kemanusiaan yang tak terelakkan, yang telah kehilangan konsep kebaikan dan kejahatan.

Ayat benar-benar diwarnai dengan warna gelap. Satu-satunya sumber penerangan adalah lentera, yang hanya memberikan "warna yang tidak berarti dan suram", tampilan yang menyebalkan. Seseorang dapat merasakan kelelahan besar Blok dari kehidupan.

Puisi ditulis dalam tetrameter iambik, memiliki komposisi cincin karena pengulangan baris pertama dan terakhir.

Secara umum, karya ini dijiwai dengan rasa kematian, bukan hanya fisik, tetapi juga spiritual. Kebangunan rohani setelah kematian tidak akan mengubah apa pun, sehingga garis antar dunia terhapus. Pahlawan liris benar-benar tidak masalah, dia hidup atau mati. Bagaimanapun, kehancurannya tetap tidak berubah.

Analisis puisi "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi."

Blok sangat berpengalaman kurangnya spiritualitas, mekanisme, kurangnya kreativitas dalam realitas di sekitarnya, dan ini mendorong penyair untuk menyebut dunia kontemporernya sebagai "dunia yang menakutkan." Dunia ini tidak memiliki harmoni, musik, tuli dan tidak peka, tertutup, seperti dalam salah satu puisi Klokov yang paling terkenal "Malam, jalan, lentera, farmasi.":

Puisi itu mereproduksi realitas ("jalan"), membosankan, suram ("malam", "cahaya redup"), permusuhan dingin ("riak alur es"). Terdistorsi, dirampas dari cahaya suci "suci" dan humanistik "." Dalam literatur dunia, "cahaya" adalah metafora tradisional untuk harmoni, kecerdasan, kebaikan, kepenuhan hidup 1. Tidak ada kebebasan, tidak ada gerakan, hanya imitasi gerakan yang mungkin - "riak es" di permukaan. Hidup berhenti, berubah menjadi gyre yang tak berperasaan, gerakan monoton dalam lingkaran. Dan bahkan kematian di dunia ini tidak dapat mengatasi monoton membosankan, karena semuanya akan terulang, semuanya "akan mulai lagi dari awal". Citra penyair dari jalan yang gelap tumbuh dan menjadi metafora filosofis kehidupan yang terbatas, kekosongannya.

Keputusasaan ini, penutupan sangat akurat, komposisi cincin jelas merefleksikannya: pada akhir pekerjaan garis awalnya berulang. Namun, di sini kita melihat bukan hanya pengulangan: kata-kata yang sama dalam dua baris terakhir, tidak seperti yang pertama, disusun dalam urutan yang berbeda. Pada prinsipnya, tidak ada perubahan, tetapi rasa keputusasaan meningkat: beberapa permutasi dalam dunia ini (permutasi kata-kata di akhir ayat) adalah mungkin, tetapi mereka hanya menekankan ketidakmungkinan mendasar melarikan diri di luar lingkaran yang digariskan, seperangkat objek dan fenomena yang biasa, menekankan ketidakmungkinan hidup sejati, gerakan sejati..

Baris awal ("Malam, jalan, lentera, farmasi") diakhiri dengan kata "farmasi", di mana penekanannya ada pada suku kata kedua dari akhir (rima perempuan), dan oleh karena itu seluruh baris terdengar lebih lembut, "terbuka" untuk ilusi-filosofis berikutnya monolog, yang berkontribusi pada intonasi naik. Di akhir puisi, kata-kata berubah tempat - kata akhir ternyata kata lain: "Malam, riak saluran es, // Farmasi, jalan, lentera". Kata "lentera" adalah yang terakhir tidak hanya di baris, tetapi di seluruh puisi, dan oleh karena itu sangat penting. Selain itu, penekanannya terletak pada suku kata terakhir (tekanan laki-laki), yang memberikan seluruh kekakuan garis terakhir, ketajaman, memberinya karakter terakhir - kelanjutan (terutama murni intonasional, karena intonasi sedang turun) tidak mungkin. Shock penuh-perkusi [a] menginformasikan kata terakhir di baris terakhir dari kejernihan dan kejelasan sadar dari kebenaran pahit.

Waktu dan ruang puisi seperti itu terbatas, tertutup, dan perasaan putus asa ("tidak ada hasil") ditingkatkan. Lentera, dengan demikian, tidak hanya menutup garis, puisi, tetapi waktu dan ruang dari karya Blok kecil ini.

► Baca juga analisis karya lain oleh Alexander Blok:

Bagaimana kita bisa mengerti "Malam, jalan, lentera..."

Kami akan berbicara tentang puisi oleh Alexander Blok. Itu ditulis pada 10 Oktober 1912 dan termasuk dalam siklus "Dance Dance". Puisi-puisi ini termasuk yang paling terkenal dalam warisan liris Blok.

Malam, jalan, lentera, apotek,
Cahaya tidak masuk akal dan redup.
Hidup setidaknya seperempat abad -
Semuanya akan demikian. Tidak ada hasil.

Jika Anda mati, Anda akan mulai lagi,
Dan semuanya akan berulang seperti sebelumnya:
Gelanggang es di malam hari beriak
Apotek, jalan, lentera.

Analisis kami dibatasi hanya oleh bagian semantik dari teks ini. Segala sesuatu yang berhubungan dengan sisi suara, dengan metrik dan irama puisi, berada di luar lingkup tugas. Kami tetap dalam "kamus".

Mari kita lihat dulu gambar apa yang penulis ungkapkan di depan kita, di mana adegan dia memulai aksinya. Kata pertama - malam memberi kita waktu yang tepat untuk bertindak dan mengatur sifat pencahayaan 1. Kata jalan dimaksudkan untuk menunjukkan "adegan" yang sebenarnya: ruang kota yang dibatasi oleh rumah-rumah. Lentera adalah satu-satunya sumber cahaya (dan tidak sama sekali tradisional untuk lirik bulan). Satu-satunya objek yang diterangi adalah apotek, yang lain, dan sangat spesifik, tanda lanskap perkotaan. Selain itu, penulis menjelaskan pencahayaan dalam fotonya sengaja anti-estetika: cahaya yang tidak berarti dan redup di baris kedua 2.

Sangat mudah untuk melihat bahwa setiap elemen yang terdaftar diberikan kepada Blok dalam bentuk kalimat kalimat, yaitu, dalam ketiadaan kata kerja. Jadi, gambar yang disajikan secara eksklusif tidak bergerak, tanda dinamika apa pun akan dihapus darinya. Ke depan, perlu dicatat bahwa di final puisi hampir elemen yang sama terdaftar lagi (malam, riak es saluran, // Farmasi, jalan, lentera). Di segmen akhir dari teks ini, suatu tanda gerakan minimum tertentu diindikasikan (riak saluran es). Kita tidak diberikan untuk melihat alirannya, kita hanya melihat riak di permukaan air, tetapi fitur ini diungkapkan dengan cara verbal.

Kalimat denominasi yang terdaftar memberi kita tanda-tanda kekekalan dunia, imobilitas, pengulangan yang buruk dan keputusasaan. Selain kata benda, tiga kata sifat (tidak berarti, redup dan dingin) digunakan dalam fragmen-fragmen ini, yang semuanya diberkahi oleh Blok dengan konotasi negatif.

Elemen berulang terkonsentrasi di awal dan di akhir puisi. Ini menciptakan konstruksi berbentuk ronde. Segala sesuatu diulang tidak hanya di dunia, tetapi juga di dalam puisi, tema yang merupakan takdir nasib dunia ini.

Suatu tanda dinamika diperkenalkan melalui kata kerja yang dikumpulkan di tengah-tengah teks. Di sini semua bentuk kata kerja terkonsentrasi, yang diberikan tanpa kata benda:

Live 3 masih setidaknya seperempat abad -
Semuanya akan demikian. Tidak ada hasil.
Jika Anda mati, Anda akan mulai lagi,
Dan semuanya akan berulang seperti sebelumnya.

Namun, setelah membaca, kami memahami bahwa dinamika ini adalah khayalan. Sekalipun hidup terganggu, bagi pahlawan puis itu tidak ada yang akan berubah, dan eksistensinya akan terulang kembali dengan keputusasaan yang sama. Secara karakteristik, kata kerja untuk sebagian besar diberikan di sini dalam bentuk masa depan tegang (akan, mati, mulai, ulang) dan mereka bergantung pada kalimat kondisional "hidup setidaknya seperempat abad" (yaitu, bahkan jika Anda hidup...). Dengan demikian, seluruh bagian dinamis dari puisi tersebut "dihancurkan" menjadi sebuah kecenderungan bersyarat dan secara maksimal "dipindahkan" dari kecenderungan indikatif yang biasa.

Namun, mari kita kembali pada kata benda yang terkonsentrasi di awal dan di akhir puisi. Mereka benar-benar berbaris dalam satu baris semantik: dengan pengecualian kata malam, ini adalah objek khusus yang melekat hanya dalam peradaban urban, masing-masing hanya muncul sebagai hasil dari kerja konstruktif yang panjang dari beberapa generasi 5. Dalam puisi Blok, benda-benda ini terasing dari prasejarah mereka, dari fungsi resmi mereka, dan memperoleh tanda-tanda kemandirian yang menakutkan, kemandirian dari orang-orang 6.

Terhadap latar belakang kata benda tertentu yang menunjukkan benda-benda gelap dan berulang-ulang ini, satu kata benda menonjol dengan tajam - hasilnya. Pertama, ini menunjukkan konsep abstrak. Kedua, jika semua kata benda lain dalam puisi yang diberikan diberikan dalam konstruksi afirmatif, maka hasilnya diberikan dalam kerangka konstruk negatif - dan bukan dalam suasana bersyarat, tetapi secara indikatif (Tidak ada Keluaran). Selain itu, kombinasi ini diperkenalkan dengan jelas di tengah-tengah komposisi keseluruhan: di perbatasan antara dua kuatrain.

Sumber dari perputaran ini jelas harus dicari di Oci LVI Pushkin (Dari Anacreon) (6 Januari 1835), di mana wilayah orang mati digambarkan sebagai berikut:

Kami tidak akan dibangkitkan dari dingin,
Semua orang selamanya lupa di sana:
Pintu masuk terbuka untuk semua -
Tidak ada eksodus dari sana.

Beralih ke kenangan Pushkin, Blok dengan tegas mengubah arti pergantian: jika Pushkin tidak memiliki eksodus dari alam orang mati, maka untuk Blok hasilnya tidak ada di dunia kehidupan ini. Setelah mengatakan hasilnya tidak, Blok menyatakan bahwa dalam teks cerita rakyat V.Ya. Propp disebut kekurangan. Keunikan sintaksis dari posisi di mana hasil kata diletakkan menemukan korespondensinya dalam konten semantik yang luar biasa dari nomina ini. Kamus menginterpretasikan hasil sebagai buku kata dan kedaluwarsa dengan arti berikut: gerakan, keluar dari suatu tempat, akhir, akhir, hasil. Kata itu ditemukan dalam komposisi ekspresi stabil untuk menjadi akhir, pada akhir hari.

Namun, ada dimensi lain dalam hasil kata. Hal ini terlihat dalam kombinasi idiomatik dari eksodus orang Yahudi dari Mesir. Inilah konotasi religius dari kata tersebut, yang merupakan buku kedua dalam Pentateukh Musa. Saat-saat penting dalam plot buku Keluaran adalah pembebasan orang-orang Yahudi dari perbudakan, pelarian yang sukses dari seluruh suku dan, akhirnya, temuan mereka tentang loh-loh Kovenan. Pada tingkat yang lebih dalam, hanya dalam kerangka buku Exodus, suatu kemunduran yang menentukan, belum pernah terjadi sebelumnya dari waktu siklus terjadi dan untuk pertama kalinya dalam sejarah gagasan tentang waktu yang bermakna dan bermakna muncul. Citra siklis dari waktu yang berulang membuka dan membentuk citra waktu linear yang berjuang menuju tujuan.

Semua komponen ini cocok dengan hasil kata, tetapi tidak ada di dunia yang dijelaskan untuk kita dalam puisi Malam, Jalan, Lentera, Farmasi. Tidak ada hasil, kekurangan ditunjukkan, dan pengulangan kata benda dalam teks terakhir lagi menekankan ketidakberadaan waktu, yang kembali normal.

Dalam desainnya digunakan ilustrasi M.V. Dobuzhinsky

1 Setidaknya sepuluh puisi Blok dimulai dengan kata ini.

2 Rab Kata-kata Pasternak dalam catatannya tentang Blok, bahwa ia menggambarkan "kota Rusia yang disfungsional" - Blokovsky Collection 2 (Tartu, 1972). Pp. 450 et seq.

3 Perlu dicatat bahwa yang disiratkan Anda dalam hal ini tidak berhubungan dengan penerima tradisional dari lirik (yang dicintai, Maha Tinggi, teman); Tentunya, ini adalah daya tarik bagi diri sendiri.

4 Di sini, mungkin, kita harus memperhatikan interpretasi pesimistis tentang tema “pengembalian kekal”, yang begitu diduduki oleh Rusia Nietzscheans; Wed Analisis puisi ini oleh D.E. Maximov dalam buku Puisi dan Prosa Al. Blok (L.: Penulis Soviet, 1978). Pp. 111–112.

5 Saluran kata, baik sebagai konstruksi dan sebagai tanda sastra, menunjukkan Petersburg sebagai tempat tindakan. Wed informasi yang diberikan dalam artikel D.S. Likhachev "Dari komentar pada puisi oleh A. Blok" Malam, jalan, lentera, farmasi ". Literatur rusia nomor 1 (1978). Pp. 186–188.

6 Sebagai perbandingan, kita dapat memberikan pemaksaan yang mirip secara struktural dari kata benda dekat tanpa kata kerja dengan makna yang benar-benar berlawanan dari puisi Pasternak In the Hospital (1957):

Oh tuhan, betapa sempurna
Hal-hal yang Anda pikir orang sakit
Tempat tidur, dan orang-orang, dan dinding,
Malam kematian dan malam kota. (Milik miring saya - A.G.)

Alexander
Blokir

Analisis puisi Alexander Blok, Malam, Jalan, Lentera, Farmasi. "

Puisi "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi...", dibuat oleh Alexander Blok pada tahun 1912, adalah titik balik dalam karya penyair. Delapan stanza pendek, yang ditulis oleh iambus empat-berhenti, tidak hanya membawa ketenaran penulis di seluruh dunia, tetapi juga mengubah pandangan hidupnya. Karya ini menandai tahap baru kreativitas Alexander Blok, di mana ia hampir sepenuhnya tidak mengakui simbolisme yang ia kagumi, untuk pertama kalinya dalam hidupnya memikirkan hal-hal yang lebih membosankan dan dangkal.

Pada tahun 1912, Alexander Blok telah terjadi sebagai seorang penyair, tetapi karyanya dirancang untuk wanita moorish luhur dan canggih, yang benar-benar tidak memberikan idola mereka lulus. Kemudahannya, kurangnya tujuan yang jelas - semua ini telah mengubah kehidupan Blok menjadi sesuatu yang sementara. Kejiwaan dimulai secara bertahap, dan dua tragedi memainkan peran penting - kematian putra dan ayah penyair, yang meninggal pada tahun 1909. Selama periode inilah Alexander Blok pertama kali memikirkan makna filosofis kehidupan, lebih tepatnya, ketiadaannya. Dan dia menyadari bahwa simbolisme, tanpa spesifik dan tidak bersentuhan dengan kenyataan, tidak lagi menariknya.

Puisi "Malam, Jalan, Lentera, Farmasi..." adalah salah satu upaya pertama oleh penyair untuk mencari tahu mengapa seseorang datang ke dunia ini. Alexander Blok tidak pernah menerima jawaban atas pertanyaannya, dan kesimpulannya, yang disuarakan dalam karya ini, menunjukkan pikiran yang agak sedih. Kehidupan itu sendiri diwakili oleh penyair sebagai lingkaran setan, semua yang ada di dalamnya bersifat siklis dan tidak berubah. Pada saat yang sama, eksistensi manusia dilukis dengan nada gembira dan suram, sebagaimana dibuktikan oleh julukan-julukan dalam puisi itu sebagai "membosankan", "tidak bermakna", "dingin". Semua yang diberikan kepada manusia adalah untuk melihat hanya sepotong alam semesta, yang dalam puisi oleh Alexander Blok diwakili oleh jalan, lentera kesepian dan rumah tempat apotek berada. Tanpa menolak kemungkinan reinkarnasi, sang penyair yakin bahwa, setelah meninggal dan dilahirkan kembali, ia pasti akan melihat pemandangan malam yang membosankan. Namun, pernyataan ini tidak boleh diartikan secara harfiah, karena Alexander Blok, setelah berhenti menganggap dirinya sebagai seorang simbolis, dalam karyanya dari waktu ke waktu, bagaimanapun juga menggunakan perbandingan kiasan. Oleh karena itu, dalam konteks ini, puisinya dianggap sebagai upaya untuk menemukan makna kehidupan, yang merupakan ilusi. Setelah semua, sebelum ini, penyair percaya bahwa karyanya memiliki nilai yang tak terbantahkan untuk semua umat manusia, oleh karena itu ia yakin bahwa itu perlu untuk menyampaikan perasaan dan pikirannya dalam ayat. Namun, kenyataan yang tidak menarik memaksa Alexander Blok untuk mempertimbangkan kembali nilai-nilai dan prioritas hidupnya. Manusia itu fana, dan keberadaan duniawinya hanya sesaat dibandingkan dengan kekekalan. Oleh karena itu, bagi orang yang menyadari betapa pendeknya kehidupan, bahkan puisi yang paling menyenangkan tidak bisa menjadi makna dan tujuan.

Keputusasaan yang berhembus dari puisi “Malam, Jalan, Lentera, Farmasi...” benar-benar menyampaikan kondisi mental Blok, yang dihadapkan dengan pilihan nilai hidup yang sulit. Dan saya menyadari bahwa pilihan semacam itu, cepat atau lambat, harus dibuat oleh setiap orang. Materi atau spiritual, keabadian atau pelupaan - inilah yang mengkhawatirkan penyair pada tahap ini. Patut dicatat bahwa kemudian Alexander Blok memutuskan apa yang penting dan berharga baginya. Itu sebabnya, setelah revolusi, dia tetap di Rusia daripada dia benar-benar mengutuk dirinya sendiri sampai mati. Tetapi sebelum pilihan akhir masih lebih dari lima tahun, dan penemuan bahwa kehidupan pada dasarnya tidak berharga dan tidak berarti menekan penyair. “Semuanya akan seperti ini. Tidak ada hasil. ”

Analisis puisi lainnya

Malam, jalan, lentera, farmasi.

Jurnal Tania-soleil

Terjemahan paralel. Laporan foto. Artikel tentang studi bahasa asing.

Rekam Navigasi

A. Blok "Malam, jalan, lentera, apotek..." dalam bahasa Jerman

Puisi Alexander Blok “Malam, jalan, lampu, apotek...” dalam bahasa Rusia dan Jerman.

Jika Anda mati, Anda akan mulai lagi
Dan semuanya akan berulang seperti sebelumnya:
Gelanggang es di malam hari beriak
Apotek, jalan, lentera.

Alexander Blok (1880-1921)

Stirbst - und musst von vorn beginnen,
Es wiederholt sich, perang wie es:
Nacht, eisigen Kanales Schimmern,
Apotheke, Laterne, Boulevard.


Artikel Sebelumnya

Kategori

Artikel Berikutnya

Tes hepatitis C

Artikel Terkait Hepatitis